【本報訊】日前教皇對於梵蒂岡「封聖」一事向中共道歉後，北京外交界人士對於中梵建交多樂觀。不過，據來自中共外交部門的消息，雖然目前教廷方面已經做好與中共建交的準備，但由於大陸天主教會內部問題尚未擺平，中共對與梵蒂岡建交可能對大陸天主教徒的衝擊仍在做評估，目前並不急於與梵蒂岡建交。 
十月二十四日在羅馬舉行的紀念利瑪竇來華四百週年研討會上，教宗諾望保錄二世發函致辭時，用了很大篇幅對歷史上傳教士在中國所犯的錯誤請求中方的原諒。教宗在最後還強調，在當前形勢下，「中華人民共和國和梵蒂岡之間關係的正常化，無疑會對人類的前途帶來積極的影響。」 
對於教宗的這項宣示，中共外交部新聞司官員表示了歡迎之意，但也再度強調雙方建交的兩項原則，即梵蒂岡必須與台灣斷交並且不得干涉中國的內政。不過，中共外交部新聞司一位官員私下接受本報詢問時即表示，教宗向中國道歉的動作十分突然，也出乎中共駐羅馬外交人員所料，但中方仍覺得高興，這對未來中梵建交的障礙可說掃除一大半。 
近年來，梵蒂岡一直積極尋求與中共建立正常化關係，雙方在去年中對主教冊封問題也達成初步諒解，但去年十月一日梵蒂岡將歷史上在中國具有爭議的一百二十名教士封為「聖人」，引發中共強烈反彈，兩國建交的磋商因此中斷。當時羅馬和北京的外交人員也認為，儘管教皇曾經給伽利略平反過，向以色列人道過歉，可這都是以前的事情，教皇是上帝的代表，不可能就「封聖」一事向中國公開道歉。 
來自北京西方外交界的消息，梵蒂岡已做好與中共建交的準備工作，除了向中方傳達與台灣斷交已不成問題外，並且同意以「越南模式」即兩國共同商訂來解決主教人選問題。但據北京外交人士指出，目前中共對教廷的信任感不夠，仍擔心梵蒂岡藉建交干涉中國內政，有關兩國建交的問題外交部仍在評估中。 
此外，對中共而言，當前最關鍵的問題是大陸天主教會內部仍有爭議。長期以來，官方的天主教愛國會人士認為地下教會是邪教，地下教會則認為愛國會是叛徒，雙方之間有嚴重的矛盾和衝突。據北京外交界人士透露，由於擔心未來會喪失教會事務的主導權，官方的天主教愛國會一直極力遊說外交部門，必須仔細評估建交後梵蒂岡可能插手中國教會事務產生的負面影響。 
針對日前教皇對過去天主教教士在中國所犯的錯誤表示道歉一事，中共外交部對此表示歡迎，稱這是梵蒂岡「一種積極的表示」。不過，中共外交部也強調，希望梵蒂岡能夠對去年「封聖」一事表示「明確的道歉」，以營造恢復兩國建交磋商的氣氛。 
事實上，一九七一年中共進入聯合國，梵蒂岡即意識到不能再無視中華人民共和國的存在，之後通過不同途徑向中共表示建立正常關係的願望。八十年代以來，雖然雙方有所接觸，但終因分歧較大而沒有取得進展。 
在雙方建交的主要兩項障礙中，有關台梵關係部分，儘管梵蒂岡做過一些姿態，二十多年來一直沒有向台灣派駐大使，把駐台灣大使館降為代辦級，但是始終沒有更明確的舉動；有關主教任命問題上，更是缺乏交集，雙方各行其是，以各自任命的方式而產生了嚴重的歧異。 
近年來，梵蒂岡鑒於教廷的勢力始終無法進入全球人口最多的國家，加上大陸天主教信徒比例不斷下降，這些因素讓教廷開始認真思考如何破除障礙，儘速與中共建交。而且，年事已高的教宗若望保祿，一直希望在有生之年實現梵蒂岡與中共關係正常化，到中國大陸進行訪問。 
據瞭解，在中共建政初期大陸天主教信徒比基督教多，約有五百萬人，佔當時總人口數的百分之一以上；可是在經過五十多年後，大陸天主教徒人數只成長到八百多萬人（有四百多萬是屬於官方天主教愛國會，另外四百多萬則是地下教會信徒），已不到總人口數的百分之一，但在此同時，大陸基督教信徒已超過兩千萬人。 
在這幾年多次的非正式磋商中，梵蒂岡已向中方表達願意與台灣斷交換取雙方關係的正常化，如果中共同意建交，台灣撤回駐梵蒂岡大使，台灣代辦以非官方性質留任；在有關教會人員的任命方面，去年教廷也願意採取「越南模式」，由中梵共同就人選問題進行磋商。由於教廷認為，過去越南共產黨比中共態度強硬，都可以接受這樣模式與梵蒂岡建交，因此對雙方建交充滿著期待。 
去年「封聖」的衝突在教宗道歉後已平息，教廷認為雙方建交障礙已基本清除。目前一切只待中共點頭，雙方即可立即建立外交關係。但是，從去年至今，中共對與梵蒂岡建交表現的態度一直十分謹慎，除了對教廷信任感不夠外，官方天主教愛國會的反彈也是讓其踟躕不前的重要原因。 
目前中共外交部門還在觀察教廷是否有後續動作，畢竟若望保祿二世身體狀況不佳，未來其繼承人的態度也要再觀察，因此中共目前並不著急。誠如北京外交部新聞司一位官員所說，中梵建交問題牽扯的層面比較複雜，一切還是要等水到渠成再說。