【本報訊】美國十三日公佈的錄影帶，讓人對奧薩瑪及其他回教極端份子的內心世界有前所未有的認識；對於九一一為何以紐約世貿大樓及五角大廈為目標，以及如何發動的過程，也提供了到目前為止最清晰的線索。
奧薩瑪在錄影帶指陳他對九一一恐怖攻擊有兩大目標，一是要癱瘓美國政府，二是要激發大家對回教品牌的支持。不過根據奧薩瑪與徒眾在錄影帶中的說法，他們根本沒想到世貿大樓會在被攻擊後完全倒塌。
奧薩瑪聲稱，九一一攻擊激發大批人皈依回教；並指荷蘭的一個伊斯蘭中心在九一一事件後吸收的回教信徒，比起過去十一年還多。奧薩瑪對與他一起用餐的追隨者說，「這個事件促使人民對真正的回教加以思考，對回教大有好處」。
美國官員說，從談話內容來看，這捲錄影帶拍攝的時間可能是十一月九日，地點可能是堪達哈。奧薩瑪等人的談話充滿神祕主義觀點，並反映出他們堅信在這場對抗以美國為具體表徵的「不信真主者」的衝突中，真主與他們站在一邊。他們的世界奠基於先知穆罕默德的教誨與勝利。穆罕默德在七世紀創立回教。
奧薩瑪在錄影帶中的神情平靜從容，他的談話時而吹噓自誇，時而謙虛自制；而在座的其他人顯然奉他為「埃米爾」（穆罕默德弟子），是回教早期以來迄今一場最大勝利的締造者，能策劃高明的戰略。
錄影帶中的談話並未提到巴勒斯坦、喀什米爾或其他回教奮鬥的理念；然而奧薩瑪顯然很想知道九一一事件在他的祖國沙烏地阿拉伯獲得什麼反應。他與賓客談到兩位屬於回教激進派的沙國王公，沙國政府對這兩位王公早有顧忌。沙國王室長久以來容忍一些好戰的教派及傳教者，如今因錄影帶而承受必須掃蕩這些教派及傳教者的更多壓力。
奧薩瑪等人的談話至少有兩處相當惹眼，一是他們談到阿拉伯語的「先瑪塔」，意思是幸災樂禍；其二是一再提到混雜部落迷信的回教典故，例如聖戰士佔領一個夢即預兆的世界；奧薩瑪甚至說，如果每個人都在夢中看到這些預兆，恐怕他們的陰謀會敗露。
美國約翰霍普金斯大學國際關係學院的教授阿賈米說，奧薩瑪顯然很懂得運用權力。奧薩瑪在錄影帶中說，「面對強馬與弱馬，人一定喜歡強馬」。
回教專家路易斯說，奧薩瑪顯然是要模仿穆罕默德的一生。穆罕默德被逐出他生長的麥加城後前往麥地那，他在麥地那建立回教並吸納眾多信徒，終於以凱旋之姿回到麥加。路易斯說，奧薩瑪自以為他也在循這個模式：被逐出阿富汗，但終於光榮的回到沙烏地阿拉伯。
這捲錄影帶固然提供新線索，卻也可能使有關十九名劫機者事前是否知道自己將如何死法的辯論更加激烈。奧薩瑪說，這些發動攻擊的弟兄受過訓練，知道該如何執行殉道任務；但他也說，「我們一直等到他們到了機場準備登機之前，才向他們透露任務的內容」。
奧薩瑪是否原本就有讓世貿大樓倒塌的意圖也不得而知。阿賈米教授說，從錄影帶的談話推測，奧薩瑪並未準備與美國全面開戰，他以為這會重演一九九○年代的模式：一方攻擊，另一方反擊，他可能只想讓世貿大樓的上半部倒塌，而美國最多只會對他丟幾枚戰斧飛彈。
對奧薩瑪而言，這場攻擊的罹難者並非無辜男女，而是與他的聖戰對立的「敵人」。為了慶祝他們的死，奧薩瑪朗誦一首可能是他自己寫的詩，其中一節是「如今在哭聲之外我們聽到鼓聲與韻律的節奏，在你們釋放我們的土地之前，我們不會停止攻擊」。 | 
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