探討西藏問題

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二○○一年二月十日紐約『漢藏協會』在福來興台灣會館舉辦『西藏的過去、現在和將來』座談研討會﹐大陸民運人士和民進黨臺獨人士聯合邀請西藏人士共同演講討論﹐由民運『北京之春』的薛偉先生和倪育賢先生主持。在印度的西藏流亡政府內務部長丹巴才仁先生是主要演講人﹐他不會漢語而使用英語演講﹐再由達賴喇嘛之妹翻譯為國語﹐其他人用漢語發言也要翻譯為英語講給丹巴部長聽﹐進行淂不夠緊湊﹐浪費了不少時間。
丹巴才仁先生述說了西藏有兩千餘年文字記載的歷史﹐人口只有六百五十萬之眾(按﹕西藏本部僅有兩百萬人口)﹐一向過著與世隔絕和平寧靜的生活。現在被中國侵佔﹐殺害了五分之一的藏人﹐破壞了藏人的文化﹐對藏人橫加壓迫﹐引起了全世界的同情。接著由民運人士及臺獨人士講話﹐表達他們對藏人的深切關心與同情﹐尊重藏人自決獨立的基本人權﹐並義憤填膺的聲討中國在西藏的暴政。
民運人士、右派人士、臺獨人士與『左統』人士一直勢同水火﹐從來都是互相劃清界限﹐決不參加對方所舉辦的任何活動﹐唯前臺獨聯盟副主席洪哲勝先生是一個例外﹐他參加過幾次『左統』人士舉辦的討論會。而阿修伯則是既左又右既統又獨既臺又華﹐不管它什麼界限立場﹐任何門派舉辦的活動我都去參加。台灣話說﹕『有毛食甲棕簑﹐無毛食甲秤錘』『無禁無忌食百二』(沒有禁忌可以活到一百廿歲)。我也在『西藏座談會』發表了一些感想和建議給民運人士、臺獨人士、西藏人士『做參考』﹐引起了三者『主流』會眾的憤怒譴責。
不管藏人如何厭惡漢人﹐命運卻註定了藏人與漢人的密切關係﹐不論未來是敵是友同國異國都應該互相學習互相了解才對 。知己知彼百戰百勝嘛﹗想不到達賴喇嘛流亡政府內務部長丹巴才仁先生這麼重要的人物居然會不懂漢語﹐每一位民運人士、臺獨人士的發言都要為他翻譯為成英語﹐他再以英語回答﹐再翻譯成漢語使會眾明瞭﹐往回浪費了許多時間﹐因此我建議只使用一種語言﹐為了少數兩三個人翻來譯去浪費了太多時間。以前洪哲勝先生主持的『台灣人開講』也為了少數兩三個聽不懂台灣話的外省人翻來譯去浪費時間﹐我也不客氣的反對他﹐使他十分不爽。另外許多人都有一個壞習慣﹐上臺發言前首先一個一個的向VIP們打招呼問好﹐什麼XX主席XX會長XX主任XX博士XX教授等等﹐全是浪費時間﹐都應該簡化為一句﹕『各位朋友(同鄉‥‥)大家好﹗』就好了。
對於西藏問題的解決我提出『滿洲模式』。有三千多年歷史僅次於漢族的中國第二大族--滿族有數千萬人口﹐已徹底融化在十二億漢族中了﹐不分彼此形成牢固的命運共同體。藏族比滿族弱小的多﹐不必堅持自己的語言、文字、宗教、風俗﹐六百萬人口理所當然應該融化在十二億人口之中。當然﹐漢族也要對藏族的文化給以相當的尊重才對。
丹巴才仁部長說﹐因為中國現在沒有宗教﹐西藏則宗教特別發達﹐可以提供給中國人宗教文化的幫助。阿修伯多年來研究密宗喇嘛教﹐其修行法門固然有值得肯定尊敬的一面﹐但是妖魔鬼怪愚昧迷信佔了大部份﹐如果恢復以前政教合一的『興旺』局面﹐則中國人實在不須要這種幫助。喇嘛教千百年來阻礙西藏進步﹐使人們忽視今生今世只盼望來生來世﹐是坐以待斃的退化宗教﹐必須先求修正改良進步﹐棄其糟粕取其精華﹐使其適合現代文明現代生活﹐才好向別人宣導來幫助別人。
阿修伯的異端邪說犯了民運、臺獨、藏獨人士的眾怒﹐群起指責我﹐說我在別人漢英語互譯時插話打岔﹐主張不要翻譯浪費時間﹐是沒有民主包容風度﹐不照顧少數聽不懂漢語的人﹐是不尊重少數民族﹐是沙文主義心態等等。接下去又有兩三個人提問題﹐因時間所剩不多﹐又匆匆進行獻『哈達』給藏族之友的民運及臺獨人士﹐我就沒有辯解的機會了﹐而且勢單力孤的阿修伯如果再講話﹐可能會被飽以老拳了。
照顧體貼聽不懂漢語的少數民族少數人而給予翻譯當然是一件好事﹐在台灣除了國語、閩南語、客話之外還有九種原住民語言﹐中國大陸方言、次方言及少數民族語言共有百餘種﹐全部給予翻譯﹐什麼都不能談了﹐我並不是國語沙文主義者﹐就溝通工具來說﹐最多人聽得懂的語言就是最好的語言。
大漢沙文主義對少數民族的欺壓大概也是事實﹐我們應該就事論事支援同情少數民族﹐但不應該過份巴結討好﹐把原本黑暗落後愚昧迷信的西藏形容成美麗幸福的香格里拉人間天堂﹐只因漢人入侵才變成人間地獄。丹巴才仁部長念念不忘於藏族與世無爭的平靜生活﹐就如同原來與世隔絕的美洲印第安紅人﹐未曾招惹歐洲白人﹐更不曾侵略歐洲白人﹐卻幾乎被白人滅族﹐今日他們要求恢復他們的和平寧靜與世無爭生活﹐難道白人會歸還美洲土地給他們而退回歐洲嗎﹖就是這同一種白人卻良心發現主持正義人道﹐申張人權責罵中國﹐支援西藏獨立運動﹐忘了他們對待印第安紅人的手段比漢人對藏人要殘酷毒辣千百倍。今日世界進入文明時代﹐歐美白人也講起人道主義了﹐這自然也是好事﹐但對其他種族的歧視欺壓也該自我反省一番啊﹐對紅、黑、黃各色人等也要公平對待啊﹗藏族人外表與漢族人有頗大差異﹐皮膚是紅棕色﹐倒真有點像南美的土著原住民印第安紅人。漢族比藏族文明先進人多勢眾﹐應該寬容體恤扶助提攜弱小的藏族才對。
座談會的圖片展覽有西藏的『雪山獅子旗』﹐主辦單位加注『國旗』二字﹐這是表明了西藏獨立的意願﹐也很合民運和臺獨人士的口味。更令人觸目驚心的是『大西藏』的地圖﹐包括了青海、甘肅以及四川西部雲南北部﹐約佔全中國三分之一的土地﹐如果真獨立出去﹐那麼比藏族人口更多的新疆外加內蒙古甚至東北(滿洲)也都因骨牌效應順理成章的獨立建國﹐十二億漢族只剩下現在三分之一的土地﹐何以生存發展﹖只有坐困愁城等死了﹐這是現實利害所在生死存亡之大事﹐十二億中國人會起來拼命的﹗因此鼓吹藏、疆、蒙、滿、臺獨立建國﹐無論如何合情合理舉世同情支援﹐也絕對行不通﹐只會帶來更大的流血、災禍﹐甚至毀滅﹗
藏獨臺獨人士可以說他們不是中國人﹐民運人士大概還說不出口吧﹖萬一有一天民運人士成為中國的當權執政者也同樣不能違反這個冷酷的現實﹕中國不能允許藏、疆、蒙、滿、臺脫離獨立﹐今日民運人士慷慨大方尊重他們獨立﹐只是在講風涼話向他們討好而已﹐不是認真的。李登輝的『七塊論』徹底割宰中國﹐使中國各塊因內戰而消亡及聯合美、日、印、臺『夾擊』中國徹底把中國從地球上鏟除﹐那才是認真的。
民進黨美東黨部主委田臺仁先生致詞說﹐台灣會館是台灣人活動中心﹐但是今日有關西藏問題的討論卻沒見到幾個台灣同鄉來參加(只有五、六個台灣人)﹐甚覺遺憾。臺獨人士中像田臺仁、洪哲勝、黃再添這樣子心胸較寬廣、眼光較遠大者真是鳳毛鱗角﹐絕大多數都是心胸狹小鼠目寸光的『島民』『島氣』心態﹐認為西藏和中國是他們家的事﹐台灣人何必關心﹗想當年洪、田、黃三人意氣風發宣佈退出腐敗的『臺獨聯盟』與張燦鍙主席割席劃界﹐張主席回臺當選臺南市長政績惡劣﹐又涉貪污及緋聞案件﹐果然與洪、田、黃這股清流不是一路的。希望民運、臺、藏各方朋友都能回到中國人立場上來﹐五族共和爭取民主監督批判中國執政者﹐不要以『非中國人』的敵對姿態來反華來仇恨對抗中國。

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