一､台灣大花生壽司
翻騰擾嚷了半年多的日本漫畫家小林善紀的偉大巨著－台灣論－新傲骨精神﹐是一本台灣人皇民奴臺獨心態的徹底暴露的精華記錄﹐再配合宣揚日本軍國主義的書﹐凡是關心大陸台灣關係發展﹐未來亞洲局勢甚至全世界命運的人都應細讀詳讀用心研討分析批判。
這位小林先生因為厭惡漢字﹐所以不使用漢字標名而使用平假名「扣巴牙希尤西諾利」﹐一度被誤譯為「小林良則」。其實平假名又何嘗不是源於漢字﹗小林最好再創一種日本文字完全與漢字無關。
該書扉頁介紹﹕這是一部充滿雄心壯志的漫畫書﹐果非虛言。封面是一顆形似台灣的大花生﹐也有點像一個壽司﹐站在壽司上面的是一揮舞武士長刀的日本古典武士﹐背後插著十支長矛﹐每支長矛左右平列六片橢圓形樹葉﹐不知有何含意﹐總之頗有干戈之氣令人悚然而驚。「台灣大花生壽司」標示著書名－台灣論－新傲骨精神﹐下面是作者小林善紀﹐字體和書名一樣大。
翻到封底﹐台灣大花生被切剖開來﹐露出中間包著的蓬萊白米飯﹐最中心則是一顆紅櫻桃﹐像極了日本的「日之丸」軍國主義國旗﹐象徵著臺皮日骨。原來花生殼卻是豆腐皮﹐果然這是一個壽司。而站在其右上方的又是一位日本戰國時代的披甲戴牛角盔執矛配刀武士﹐這形似台灣的大花生壽司恐終將被日本武士刀所切割吞食吧﹗封底封面這樣的設計的「台灣論」﹐台灣人有權問一句小林先生﹕「這到底是什麼意思﹖」「日臺親善」「日臺友誼」怎麼是這樣的表現呢﹖
據作者小林善紀的解釋﹐所謂[傲骨精神]就是「敢於用自己的直覺與知識來貫徹其志。」書中的要角李登輝､陳水扁､許文龍､蔡焜燦､金美齡､何既明､彭榮次等全都是台灣人「傲骨精神」的代表者﹐咦﹖怎麼當今台灣第二號人物﹐一向有優異皇民精神表現的呂副總統秀蓮女士被小林先生完全遺忘了﹐對她隻字不提﹗是不是因為她批評「慰安婦」的台灣人少女被日本皇軍淫辱凌虐是「罪惡中的罪惡﹗」因此得罪了小林先生﹐而慘遭唾棄﹐真是一時失言成了千古恨事。
小林先生不愧是一個男子漢﹐他十分坦白乾脆明言﹕「民進黨的陳水扁先生接任下屆總統‥‥‥這可說是全新的民主國家－－台灣的誕生﹐」「台灣終於踏出脫離華人世界的第一步﹐走上建國的道路。」「李登輝心中常存武士道的精神﹐甚至潛入國民黨內部。」「連帶導致台灣民族的誕生」「台灣未來就獨立於中國之外」「台日兩個國家」「台灣與中國乃是截然不同的國度」「台灣是個年青的國度」﹐「台灣早就應該宣佈放棄中華民國的口號﹐改為名正言順的【台灣國】」。小林先生代表日本人明白確認了李登輝､陳水扁都是如假包換的臺獨﹗
小林先生為了加強其論據﹐又引述一九九九年七月九日德國公共電視臺訪問李登輝﹐李提出了兩國論。李又在「外交事務」雜誌十二月號上發表﹕「台灣（按﹕非中華民國）是主權獨立國家」「台灣已進入【新共和】﹐不再是過去的中華民國。」這樣明明白白主張臺獨的話。月前他赴日醫「心病」﹐受到中共反對﹐他居然又說他從未主張臺獨﹐中共的杯葛是無理取鬧。再對照他說過一百三十多次反對臺獨的話﹐其顛倒反覆﹐翻雲覆雨白賊欺騙無格無恥一至於此﹗難道這就是「武士道精神」嗎﹖
二､慘遭掠奪榨取
日本軍國主義者殖民統治台灣﹐自然要大力宣揚他們對台灣的貢獻化費了多少心血﹐造福了多少台灣人﹐如果是事實我們都不應否定﹐並且應心存感激。諸如﹕
八田興一在台灣最廣潤的嘉南平原上建造了長過萬里長城六倍以上的灌溉渠道。磯永吉投身於稻米品種的改良﹐促成蓬萊米的誕生。杜絕台灣人吸食鴉片的惡習﹐根絕各種傳染病。一九四四年的小學升學率達到９２％。大規模進行基礎建設的開發﹐期望達到與日本內地相同的水準﹐這可說是全世界最有良心的殖民統治。小林又引述了八田之妻外代樹殉夫﹐第七任總督明石元二郎葬於台灣「余雖死亦將化為護國之魂﹐永守本島鎮護臺民。」這麼多感人的事跡。同時他又貶斥了清國統治末期的建設﹐幾乎沒有任何實用性。
小林又在書中大肆表揚三位愛護台灣人的日本軍警杉浦茂峰､廣枝音右衛門､森川靖治郎為台灣人感恩奉祀﹐台灣人真是有情有義的民族。相對於西洋列強的殖民統治﹐西班牙在南美洲所實行的為「掠奪型」﹔而英國利用印度便宜的原料﹐運回母國加工之後﹐再度高價回銷給殖民地人民的做法﹐是為「榨取型」﹔此外日本在台灣及朝鮮所採取的方式﹐則為「投資經營型」﹐台灣朝鮮何其有幸逢此恩主﹗
由於日本在台灣如此成功的人道良心統治﹐日本領台十年之後﹐不少中國移民紛紛渡海來臺。許文龍先生補充說﹕「其實我曾經碰過一些滿洲來的朋友﹐他們說﹕由於日本人在滿洲推行了各種善政﹐因此吸引大批華北人民移居。」李登輝先生對許文龍先生的看法表示﹕「我百萬分之同意﹗日本人的確在台灣做過了不起的大事﹗」小林說﹕「日本甚至在台灣以高於國際市場的價格﹐收購台灣生產的砂糖。」
寫到這裡阿修伯想到了一句台灣話﹕「第一憨種甘蔗乎會社種﹗」這是說當時日本統治者為了外銷砂糖的重利﹐威迫利誘逼台灣人農民種植甘蔗﹐等到收成時卻把價格壓到低於成本的地步﹐而且只有日本人經營的糖業株式會社來收購﹐蔗農任由宰割叫天不應叫地不靈﹐小林先生居然敢說「日本甚至在台灣以高於國際市場的價格收購台灣生產的砂糖」真是喪盡天良矣﹗啊﹗他說的是「砂糖」不是「甘蔗」﹐甘蔗是台灣農人種的﹐製成砂糖就掌握在日本人手裡了﹐砂糖可以賣好價錢﹐甘蔗卻不值錢﹐台灣人農民好慘啊﹗
前東京大學校長矢內原忠雄所著「日本帝國主義下的台灣」書中說﹕「日本四大製糖公司的年利潤是百分之三十﹐三年即可還本﹐五十年間在台灣日本資本家已經賺回本錢十幾倍了。」「日本戰敗之後﹐經歷五十年所營造出的龐大資產﹐被迫平白奉送給蔣介石」這是小林在「台灣論」中自己招出﹔「台灣總耕地面積的20％﹐全台灣山林面積的90％﹐幾佔全台資產六成至八成的財產都是屬於日本政府或私人的財產﹗」天呀﹗日本人在台灣不到百分之十的人口卻霸佔60％至80％的財產﹗這不是「掠奪型」兼「榨取型」殖民地是什麼﹖今日台獨人士攻擊外省人殖民台灣「掠奪」「榨取」﹐請問小林先生﹐佔全台16％人口的外省人佔有今日多少台灣財產﹖恐怕還不到16％吧﹗謝雅梅女士更明言﹕「將來如果台灣傾向獨立的話﹐移民海外是他們（外省人）唯一的選擇。」（67頁）
阿修伯也「碰到過一些滿洲來的朋友」﹐他們卻說由於日本人在滿洲推行各種暴政﹐他們只會唱「松花江上」「長城謠」國仇家恨﹐怎麼和許文龍的滿洲朋友截然相反呢﹖
個別的日本人一定也有許多心地善良者﹐譬如小林所舉出三位受台灣人祭拜的日人義士﹐但是做為一個整體的向外侵略殖民的政府﹐日本是十分殘酷苛刻的﹗台灣人所受苦難既深且重啊﹗在教育上､職業上､社會生活上､政治權力上､經濟利益上等等﹐台灣人所受的歧視､欺侮､屈辱､壓迫､罄竹難書﹐此文就不多談了。 | 
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