清朝康熙皇帝遣鄭成功降將施琅平定台灣﹐納入中國版圖﹐正式統治兩百一十二年﹐絕大多數台灣人的祖先都是在這一段時間內﹐自中國福建（閩南）廣東（客家）移民來臺。屬於閩南系統的有漳州府和泉州府兩大來源﹐客家系統則多來自梅縣和海陸豐。
中國人地域宗族觀念一向十分強烈﹐南方尤甚。閩粵一帶常有地域宗族的分類械鬥﹐移民來臺之後﹐更把這種「文化」發揚光大。有清一代台灣「三年一小反﹐五年一大反」轟轟烈烈驚天動地。康熙時朱一貴、乾隆時林爽文幾乎把滿清官員驅逐出臺﹐獨立建國差一點就成功了。可惜漳､泉､客三大系統猜忌排斥互相火拼﹐終為清軍分化利用。居於弱勢的客家人士､泉州人士常常做清朝的「義民」﹐幫助清軍平定叛亂﹐臺獨建國志士們的結局都十分悽慘。
今日台灣新舊移民構成較之清代更為複雜﹐明顯區分對立的是台灣光復後自大陸來臺的外省人和光復前世居台灣的台灣人曾經發生過不幸的二二八事件﹐留下深刻的傷痕。雖然政府已經道歉､賠償､安撫﹐但這巨大的陰影仍然揮之不去﹐成為今日李登輝､陳水扁「本土主流」驅逐連戰､宋楚瑜「外來末流」的一大動因動力。
鑒於清代多次台灣獨立建國起義之失敗﹐其原因就是漳､泉､客､番（原住民）內爭內鬥不能團結一致對外之故。今日比較有理性有智慧的臺獨人士都再三呼籲居臺新舊移民不分族群互諒互疼﹐全體團結共同合作建國。可惜絕大多數遺傳了台灣本土「分類械斗」意識基因的臺獨人士卻認為必須驅逐三百多萬新移民（外省人）才能淨化台灣國﹐鞏固台灣國﹐保護台灣國。日人小林善紀在「台灣論」一書中引述台灣人女作家謝雅梅女士的話﹕「將來如果台灣傾向獨立的話﹐移民海外是他們（外省人）唯一的選擇。」這是大多數臺獨人士的心聲﹐他們對小林善紀敬佩得五體投地。
近年居臺外省人已是十分惶恐不安﹐不知何日台灣國正式掛牌開張﹐將他們驅逐入海。偏偏臺獨人士得勢不饒人﹐已經在多次遊行場合亮出「中國人滾出去﹗」「中國人與狗不准入內﹗」「中國豬滾出去﹗」的標語。在台灣的「中國人」「中國豬」當然是指居臺外省人而言。三百多萬人一時之間也不容易全部移民海外﹐許多人走頭無路驚恐之際已經打算做現代「義民」﹐為祖國統一獻身盡力了。清朝二百多年的分類械斗果然又歷史重演了。
由於陳水扁民進黨臺獨政府聯合李登輝政團明目張膽的以民進黨綠旗､臺灣國綠旗､日本「日之丸」國旗取代中華民國的青天白日滿地紅旗﹐肆意悔辱糟踏中華民國﹐疏離傳統華人僑社﹐華人華族與「臺灣國」當然是非我族類嘛﹗今日連最反共的越､棉､寮華僑都漸漸與中共官方接觸了。當年與中共浴血奮戰保偉臺灣的國府老兵﹐受到臺獨的族群仇視排斥也漸漸與中共「一笑泯恩仇」了。
廿一世紀文明時代﹐還在以挑撥族群分類對抗做政治號召﹐實在也太說不過去了。因此臺獨 人士包括李登輝、陳水扁在內都失口否認他們煽動族群分類﹐並裝模做樣厲聲遣責族群分類者﹐又反而指責是外省人在煽動族群分類。在臺灣居於少數弱勢（盡佔百分之十三至十六）的外省人難道都瘋了﹐居然還敢煽動族群分類﹖希特勒「日爾曼本土化」時﹐哪一個德國猶太人敢煽動族群分類﹖那不是自己找死嗎﹖可曾有外省人拉開標語布條﹕「臺灣豬滾出去﹗」「外省人選外省人﹗」﹖確確實實在臺灣有「臺灣本土化萬歲﹗」「中國豬滾出去﹗」「臺灣人選臺灣人﹗不要選中國人（外省人）﹗」的標語口號﹐到底是誰在煽動族群分類械鬥獲取政治利益呢﹖ | 
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