這次紐約世貿中心兩幢摩天大樓慘劇受害者也有一些華人臺人﹐有一位李姓臺灣同鄉在大樓地下室工作也慘遭掩埋﹐至今沒有音訊﹐其家人親友已於上上周六在福來興臺灣會館為他舉辦了一場追思紀念會﹐場面感人。
這位李姓同鄉為人誠懇熱心負責﹐具有強烈臺灣人意識﹐痛恨中國統派併吞臺灣﹐生前常唸退休後就回臺灣保衛臺灣故鄉。他擔任大紐約區臺灣同鄉會理事出錢出力不落人後。阿修伯常常在臺灣會館的同鄉活動中見到他。他也是一位虔誠的佛教徒﹐我們曾在布朗士大覺寺共同聽經聽法﹐也稱得上是共修蓮友了。
有一次有一位佛教大德賴士培博士在大覺寺演講佛菩沙的咒音誦念﹐他說佛菩沙都是印度人﹐其梵音翻譯為古代漢語已經變調﹐演變成現代漢語聲音差異更大了。這就是為什麼許多虔誠佛教徒在危難之際高聲誦唸咒語而佛菩沙沒有前來搭救之故﹐原來是佛菩沙「聽無」華人臺人的咒語發音﹐所以沒有反應﹐因此「正音」非常重要。賴博士苦苦鑽研終於找到了正確的古梵音發音﹐教導我們跟著他誦唸﹐佛菩沙就能收到我們的求救信號立刻前來搭救－－聞聲救苦。但是﹐我們唸了半天「正音」的咒語﹐卻沒有感到有佛菩沙前來﹐也許他們來了﹐看到我們只是演習並不是真有什麼災難﹐於是祂就放心的走了。因此﹐沒事時不可隨意誦念咒語﹐有如放羊的孩子沒事時大叫﹕「狼來了﹗」真有狼時農夫反而不來搭救了。不過﹐李姓同鄉在九一一遇難時應該會誦唸正音咒語的﹐也許他已經被佛菩沙搭救走了呢﹐可是怎麼忘了跟家人打一聲招呼呢﹖托一個夢也好呀。
九一一世貿中心大災難﹐絕大多數死亡者都是善良無辜的。可以想像許多受難者在危急時刻一定都大聲呼叫他們所信奉的真神､真佛､上帝､真主等前來搭救﹐結果卻是死亡枕籍極少幸免﹐真不知要如何來解釋。現世的宗教只有在災難過後才能發揮撫慰的作用﹐舉行各種儀式來「補救」來「超渡」「接引」﹐很少能在災難前給予警示預防的。宗教對於受難死亡者已經沒有助益﹐但是卻能安慰其生存的親人。美國中華佛教會會長､福來興慈航精舍住持妙峰長老在李姓同鄉的追悼會上題字﹕「裟婆多苦厄﹐淨土樂無邊」一下子把一件痛苦悲慘事件變成了幸福快樂的事﹐消解了眾人的哀傷﹐這就是宗教的奇妙殊勝﹐是它存在的價值﹐也是人類文明脫離不了宗教的原因之一。只要解不開生死之迷﹐宗教必將永遠存在。這一次九一一大災難﹐狂熱宗教信仰的痴迷執著也是一個很大的禍因﹐福兮禍兮真值得吾人深思也。
其實﹐生死之間真的是只有一線之隔。在紐約世貿大樓上班的人﹐有些在九一一那一天突然懶得起床或者有其它事故而遲到﹐因此而逃過劫難。又有些人本不在世貿大樓工作﹐偏偏那天有事去了﹐結果做了冤死鬼﹐這些事例各種宗教都會提出「合理」的解釋﹐你只要相信就好﹐九一一遇難者大概也有真佛宗和法輪功等信徒﹐不知盧勝彥「活佛」和李洪志「老師」救出了多少他們的弟子﹖
李姓同鄉在地下室被一百一十層塌了的大樓掩埋﹐一時之間如果未能斷氣﹐那麼在地下室中等死的恐怖折磨就太可怕了﹐還不如在中上層恰好被飛機撞擊﹐還來不及感到恐懼痛苦﹐身體已被一千多度的火焰燒化了﹐可以稱得上是「安樂死」﹐也是一種福報呀﹗ | 
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