對於日本併吞韓國這樣赤裸裸的侵略行動，小林理直氣壯的聲辯：「因為俄國霸權意圖染指朝鮮半島，日本便於一九零四年發動日俄戰爭。得到勝利之後成為日本的保護國，因為大韓帝國無力自保獨立。然後一九零一年日韓合併。韓國國內也有會員達百萬人的『一進會』提倡『合邦論』。日本忠實地遵守國際法，並獲得俄、英、美國的承認。」「日本政府認為要保衛日本安全與滿洲權益，合併韓國勢在必行。......日本以武力為後盾壓制韓國內部反對勢力。」
這樣的理由如果也算正當，那麼只要把「俄國」改成「中國」，「一進會」改成「台聯黨」「群策會」，「大韓帝國」改為「台灣共和國」，日本再發動一次「日支戰爭」，勝利後再日台合併，「保衛日本安全與滿洲權益」不是更加有理嗎？
小林善紀是日本九洲福岡人，那裏是日本與韓國最接近之處，隔朝鮮海峽〈對馬海峽〉遙遙相望，歷史上日本的野心家都在那裏看著亞洲大陸饞涎欲滴要吞之而後快。日本極右翼軍國主義的玄洋社、黑龍會〈以滿洲的黑龍江為征服統治目標〉的發源地，主張征韓、征露〈西亞〉、懲支那，造成了百年的戰爭災禍。今日他們又主張「愛台灣」〈吞台灣〉讚美李登輝，本質上是一貫的侵略政策，先併吞台灣再征服中國，重溫「大東亞共榮圈」的美夢，當然下一步還要征服全世界。
談到台、韓「都曾受日本殖民統治」「為什麼台灣人親日，韓國人卻反日？」「因為有一批左翼運動家，他們巧妙地煽動韓國人的反日感情。試圖以此補強日本國內的左翼言論市場，我想這些人才是真正對韓國失禮的人。」「台灣在民主化之後言論獲得自由，台灣馬上著手客觀回顧歷史的工作。現在台灣的歷史教科書，對於日本統治時代有相當正面的評價！」
把韓國人反日之因由歸之於「左翼」運動家的日本人，未免太高估「左翼」日本人了。其實說穿了應該是台、韓民族性的差異才對。
平心而論，日本人殖民統治台、韓，都有負面的屠殺、鎮壓、榨取、掠奪、歧視、欺辱，同時也有正面的啟發，教育、法治、建設、衛生等等貢獻。韓國人側重於前者，所以仇日反日，台灣人側重於後者，所以親日媚日。日本人培植韓國人做到皇軍中將，台灣人只能做到皇軍少尉。韓國人把莊嚴巍峨的「朝鮮總督府」拆除，台灣人仍然愛心維護「台灣總督府」〈「台灣國」總督府〉。可以說韓國人記仇不記恩，是凡人，台灣人記恩不記仇，是聖人。又可以說韓國人自尊硬頸有骨氣，反抗別人的欺侮，台灣人是自卑犯賤軟骨頭，甘願受別人的欺侮。阿修伯中庸平實的被殖民觀點認為：承認日本的建設貢獻，更要譴責日本對韓、台的屠殺欺侮。
曾受過日本人長期統治的滿洲〈東北〉人〈大連被日本統治四十年〉也和韓國人一樣仇日反日，雖然日本人自誇把滿洲建成「王道樂土」，實際上卻是充滿血淚殘虐。小林之流卻毫不反省懺悔，李登輝之流並為之鼓掌頌讚。如果二戰日本勝利，李曾自言要以所學農業經濟前往滿洲發展呢，不過是狐假虎威去欺壓滿洲人罷了！
台灣人作家陳若曦女士曾為文認為，雖然日本人表面上與台灣人比較親熱，對韓國人比較疏遠甚至討厭，但骨子裡卻看不起台灣人，對韓國人就比較「敬畏」，這也可能是武士道精神之表現吧。台灣人啊！我們不能像李登輝這樣昧著良心一味吹捧日本人的殖民統治、甘願做皇民奴啊！
下面一章「我對無黨派的市民主義有異議」，讚日本國內的政治人物與媒體，「公寓管理」「愛滋藥害」等瑣碎之事不值一評。根本與台灣人無關，也放在這本「第二波台灣論」中充數。 | 
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