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摒除繁冗，歸臥山寓，經常拜讀沈老將軍的大作，一位飽歷風霜的老人，年近九旬，仍日夕奮筆不輟，他手中那支筆，已成為斬妖降魔的寶刀，不由使人憶起清代詩人所寫的「寶刀歌」來！
「風梭滿堂秋氣來，寶刀出匣驚龍雷，
星辰搖閃海水立，白虹一劃青天開……。」
即使市井小民，眼見亂象紛紜，也會直接感知：台灣病了，而且病得不輕。病根究竟在何處呢？一般人並未深知。其實，國家不論大小，總要治理得法；而典章制度的「合理性」、「開創性」和「一貫性」，為治國的本務，自由不是放任，民主不是口號，科技發展和文化建設必須均衡，經濟繁榮和社會安全，必須充分保障。
古云：「善治國者，先御其氣。次焉者，見機。下焉者，治象。」但多年來台灣社會的「氣」，始終沒調得順，先是有驚疑恐怖之氣，接著有森寒肅殺之氣，然後轉為盲激怨憤之氣，再來有粗莽暴戾之氣，再轉詭詐狡辯之氣，現在更充滿胡作非為之氣，哪還能談得到「御氣治國」的境界。
既不能以御氣的修為，團結各方，造成上下一致的向心力，獲致全民高度的信任，就應該登高望遠，明大義、識大體，洞燭機先，以德治世，固本寧邦，化崎嶇為坦途才是。可嘆的是居高位者心胸偏狹，包藏鬼胎，唯「權」是問，口是而心非，甚至連頭痛醫頭、腳痛醫腳的道理也棄而不顧，連下焉者治象的本領也不具備，這個社會怎會不亂？
河南地方戲曲中，有一段梆子戲文，形容人三心二意、混亂顛倒，唱詞很引人發噱：
「走三步，退三步，等於沒走。
紅蘿菠，白蘿菠，哪是大蔥。」
如今台灣社會，要真能在「原地踏步」，那倒是阿彌陀佛了，它卻像是溜滑梯∣∣一路下滑，官風之混亂，官常之敗壞，人心之惶惑，較諸明朝末年有以過之，謊話、假話、空話、廢話被高層說盡，連鬼都不信了，何況人乎？
沈老將軍不忍見到美麗寶島成為狐鼠之穴，看不慣沐猴而冠之輩妖言惑眾，把惡事幹盡、壞事做絕，這才拔出寶刀來，為民眾披荊斬棘。以其久歷戎行的精神，深度浸淫文化的胸懷，對事象事兆加以掌握研判，發揮卓見，希望能儆愚化頑。他奮筆忘年，並非單憑耐性，而正懷著「慈航普渡」的菩薩心腸。
個人總覺得：讓一位老人家做這種事，是不公平的，政治的爛攤子，該由後繼賢能去收拾，文化的整建，卻要由文化界去肩承，目前政治有「掛帥」的霸權心態，想來個「神仙一把抓」、「搞民粹」、「分族群」、「狹化本土」，侈說「去中國化」、「去古化」，試問：「拿掉舊的，裝什麼樣新的？」孰不知歷史、文化都有著它的「延續性」，深入人心，融入全民生活之中，想斬斷它像妄人硬要斬斷春風；而文化的迷失與沉淪，較政治的迷亂更為可怕，政治的昏暗是一時，文化爛了根蒂那可就嗚呼哀哉了也。
願諸賢者一齊來為民族永續掌燈。
二○○三年初春，完稿於台北市
（本文作者司馬中原為名文學家、名小說家）
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