軍伕兵奴不算忠烈!

阿修伯

台灣人主張台獨者並非鐵板一塊,其中有頗大差異分歧,甚至互相敵對爭議。阿修伯多次介紹過良性台獨、惡性台獨兩種,良惡之間就有大大敵對爭議。這些年來惡性台獨又發生演化,衍生出了一支又惡又賤的台獨,特別再另列一種──「賤性台獨」。

由台灣皇民大統領李登輝一手撫育成長的台灣團結聯盟主席於四月四日,中國舊曆清明節掃墓祭祖前夕率員前往日本東京靖國神社參拜「祭祖」,在答覆世界媒體詢問時,蘇進強主席說:「我是以非常尊嚴,非常尊敬的心情前來參拜」「對……所有為國家犧牲性命的忠義之士表示敬意。」(○五、四、五自由時報)

蘇主席受到神社「宮司」(宮主)親自以最高規格主持接待,蘇主席坐在小泉首相前來參拜的大位上,這是最高的禮遇,儀式進行了一個小時之久。明明白白台聯黨是要勾結日本極右派軍國主義者對付中國,中、日情勢愈來愈緊張,加深了台海戰爭的危機,世人不可忽視其惡劣影響也。

靖國神社中奉祀有兩萬多犧牲生命的台灣人「英靈」,他們都是二戰時被日本強徵作軍伕,從事戰爭的可憐人。戰後日本政府對陣亡的日本人皇軍優予撫恤,對朝鮮人減半,對台灣人再減半,在軍中被扣下的軍郵儲券軍餉,也拒絕發給台灣人家屬,十分刻薄寡情。日、台斷交,台灣政府既無心也無力與日本交涉爭取。如同台灣人慰安婦一樣,白白被犧牲被糟蹋無人聞問。

台灣人在日本皇軍中處於三等地位,第一等自然是日本人,第二等乃是琉球(沖繩)人、朝鮮人。台灣人根本不算正式皇軍,只是軍伕兵奴,擔任搬運武器、彈藥、糧食裝備及侍候軍官等工作,直至戰爭末期,皇軍兵員嚴重不足,才發給台灣人槍枝從事戰鬥,這就是對台灣人不信任不放心之故。

一個國家祭祀他為國犧牲的軍人自然是很正常的,但台灣人是被日本侵略、壓榨、迫害、剝削的人,受盡欺凌屈辱,被迫為皇軍打仗作炮灰,死後又算得上什麼「英靈」?台灣人只有哀悼、憤慨和悲情。蘇主席到靖國神社,哪裡還有向日本皇軍「忠義精神」致敬的心情?回台受到各方示威譴責後,他說「只是」祭拜台灣人,但他明明對日本人說是祭拜「所有為國家(日本)犧牲生命的忠義之士」,「所有」自然包括了甲級戰犯在內!朝鮮(韓國)人早就要求靖國神社把朝鮮人名冊自神社中移出,被欺凌壓迫者怎可與欺凌壓迫者共同受祭?這確如台灣原住民高金素梅女士所言,就像猶太人去祭拜希特勒一樣荒唐可恥!當然,猶太人是不會如此下賤的!

面對各界譴責,台聯賤性台獨也有把台灣人「英靈」迎回台灣,建「忠烈祠」奉祀之議,這更滑稽可笑。台灣人被迫做日本侵略者的軍伕兵奴炮灰,絕非什麼「為國犧牲忠烈英靈」,我們只有哀傷憤慨,警惕日本軍國主義再利用台海局勢,叫台灣人再做軍伕兵奴!

迎回台灣人靈魂祭祀是對的,這祭祠應該命名為「台灣人軍伕祠」永遠紀念日人殖民台灣對台灣人的欺凌、壓榨、奴役、侮辱、糟蹋,台灣人留了多少血淚,要日本道歉賠償。另外還要建一座「台灣人忠烈祠」奉祀被日本殘殺的數十萬台灣原住民、福佬人、客家人抗日烈士!他們才是真正的忠烈!

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