撒在水面的種子
當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。
（傳道書11：1）
生命的福音衝破耶路撒冷，傳到地極，是從耶路撒冷城外，司提反的血泊開始的（使徒行傳7：57-8：4）。福音傳到新疆是這條道路經過兩千年來曲折輾轉延伸的結果。
生命的福音傳到新疆，略據《中華歸主》所載，概始於19世紀90年代。1892年瑞典宣教會的宣教師，由印度穿過雪山，進入喀什噶爾（簡稱喀什），以此為中心展開工作。到1919年已有四處宣教師駐在地（喀什噶爾、疏勒、英吉沙、莎車），喀什駐有宣教師三人，英吉沙、莎車各駐宣教師二人。他們都是職業醫生，在此工作25年，借助于孤兒院和醫務工作，慘澹經營，努力擴大影響。除醫務工作外，在疏勒與莎車各設聖經傳習所一處，疏勒有學生四人，莎車有學生二人。教會在莎車設孤兒院一所，收容回族或維族兒童12人（據1919年調查），教會還設立初級小學三所，有男生8人，女生7人。但信徒總數不多，據報告，莎車有主日學學生30名，喀什有主日學學生25名。
在北疆，內地會在迪化（今名烏魯木齊）設有總堂一所，駐宣教師二人。該會此時工作全屬傳道性質。受餐人數不到10人。1919年首幾年曾有蘭醫生（Dr.Lansdell）與巴喬治（GeorgeParkee）先生在新疆東部旅行並散發短篇聖經。後來內地會的宣教師數人及大英聖書公會的竇齡漢（Hans Doring）先生也曾旅行佈道，散發各種語言的聖經。
回顧歷史，看到基督之名遠在九十多年以前已由印度傳入新疆。但後因戰亂頻仍，外國宣教師相繼出境，福音在新疆惜未能生根。當時大概在1920年瑞宣會的潘梅保（Palmberg）先生在一封信上說：“本區（指新疆）極宜從事‘播種’，其收割時期尚遠……從知吾道事業非在於歡欣收割，乃在於勞苦播種也。”
我們自1950年到達喀什後，直到今日沒有發現那時傳下來的生命果子。僅在喀什見過那時遺留下來的宣會堂遺?。但是他們畢竟已將福音種子“撒在水面”（傳道書11：1），主必記念他們的勞苦，使種子生根發芽。
基督生命的種子，到20世紀50年代，是以流血的形式撒在新疆。
基督生命的種子以流血的形式撒在新疆，是耶路撒冷城外司提反流血形式的新的演進。
──他們用石頭打的時候，司提反……又跪下大聲喊著說：“主啊！不要將這罪歸與他們！”（使徒行傳7：50，60）
──一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。（約翰福音12：24）
1989.2.10 七泉湖
趙西門 中國大陸傳道人
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