新疆，地處少數民族區域，其中有13個民族。宗教信仰結構從屬於民族結構狀態。其中維、哈、何、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克等族，屬於傳統伊斯蘭教信仰。蒙古、錫伯、達斡爾、滿等族屬於傳統佛教信仰。俄羅斯族人數不多，宗教信仰屬於俄國東正教系統。漢族無宗教信仰者占多數，有少數佛教徒及天主教徒。
當前福音工作物件僅限於漢族。
因此，當前傳福音工作只限於漢族人民聚居地區。
自1892年起，瑞典人傳教士在喀什、莎車地區傳福音二三十年，工作物件主要是維吾爾族，他們都是不承認耶穌是神子的伊斯蘭教徒，福音的種子要撒進他們的心田困難重重，雖然經過一個世紀，沒有看見福音的果子。但我信“糧食撒在水面上，日久必能得著。”（傳道書11：1）。一個世紀以前流淚撒的種子，今日神將使它歷史地從這塊土地上發芽，將來福音一旦傳入維族，教會必受大逼迫。現在有的地方已初露受逼迫的苗頭，這是需要各處肢體認真?之代禱的問
題。這種問題如果出現，會變成民族糾紛問題，後果嚴重。
新疆南部地區，漢族人民較少，多系維族，所以福音工作幅度較窄，難度較大。喀什以南、以西，漢族人民更加稀少，工作更加困難。自從西北靈工團到達喀什傳福音，至今40年，工作果子所見甚微，此其原因之一。
這次我回到喀什，有一天傍晚，從一處自由市場街道經過，看見屋頂上立有月牙鐵標的伊斯蘭教清真寺，幾乎每隔百米就有一處。有的地方透過木欄杆看見幾個頭纏白紗的穆斯林，在燈光下雙手合十屈膝下拜。清真寺是一部份維族人民的宗教生活中心。伊斯蘭教宗教信仰在維族人民的物質生活和精神生活已成?不可分割的血肉。
我在叫賣聲中走著，一面走一面想：在喀什的廣闊上空，歷史上從來沒有十字架的位置。十字架的標記，何日能像月牙鐵標那樣，遍佈喀什噶爾的上空──從城市到鄉村，從平原到山溝？
想至此，我心如火燒，焦急難過：求主快快賜給我們會堂，把福音傳遍喀什，傳遍新疆！
1988.9 初稿於疏勒
1989.4.11 改於七泉湖